Guru Pinter dan Bener

Menurut Hadlratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari

Oleh M Zaena Muhyidin, S.Ag.

 

Siapa yang tak kenal hadlaratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari? Beliau adalah sorang maha guru, maha kyai, maha ajengan dan gurunya para kyai dan ajengan di tanah Jawa. Beliau adalah  pendiri ormas terbesar Nahdlatul Ulama (NU), Pahlawan Nasional dan kakeknya sang guru bangsa, Presiden Republik Indonesia ke-IV, pahlawan pendidikan pluralisme dan multikulturalisme Indonesia yaitu  KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 yang lalu.

 

Kyai Haji Hasyim Asy’ari yang lahir di Jombang 24 Zulqa’dah 1287 merupakan ulama yang banyak menulis kitab/buku berbgai disiplin ilmu sehingga reputasi keulamannya diakui bahkan jadi rujukan bukan hanya oleh ulama-ulama nusantara akan tetapi ulama-ulama timur tengah khusunya Makkah dan Madinah seperti yang diakui oleh Syaikh Said bin Muhammad al-Yamani, Abdul Hamid Sumbal al-Hadidi, Hasan bin Said al-Yamani, dan Muhammad Ali bin al-Said al-Yamani.

 

Selama hidupnya, Kyai Hasyim Asy’ari yang pernah mukim di tanah suci Makkah al-Mukarramah beberapa tahun mendapatkan bimbingan dan pendidikan langsung dari ulama-ulama besar yakni Syaikh Muhammad Nawawi al-Bantani, Syaikh Khatib al-Minangkabawi, Syaikh Syu’aib bin Abdurrahman, dan Sayyid Abbas Al-Maliki al-Hasany, dan Syaikh Muhammad Mahfudz bin Abdullah al-Tirmasy.

 

Salahsatu karya terbesar beliau yang membahas tentag  ilmu dan etika seorang guru dan murid dalam belajar-mengajar adalah kitab berjudul Adab al-’Alim wa al-Muta’allim; fi ma Yahtaj al-Muta’allim fi Ahwali Ta’allumihi wa ma Yatawaqaf alaihi al-Mu’allim fi Maqamat at-Ta’limih yang kalau diterjemahkan secara bebas adalah ”menjadi guru dan murid yang pinter dan bener”.

 

Dalam kitab tersebut Kyai Hasyim Asy’ari mengupas tuntas bagaimana seorang guru-murid harus mempunyai etika baik waktu belajar-mengajar maupun diluar itu. Untuk mempermudah pembacanya, Kyai Hasyim merinci isi kitab tersebut ke dalam beberapa bagian, muai dari mukaddimah,  keagungan ilmu dan ulama serta keutamaan belajar dan mengajar; etika murid, etika murid terhadap guru; etika murid terhadap pelajaran; etika guru terhadap diri sendiri; etika guru dalam mengajar; etika guru terhadap murid; etika terhadap kitab / buku; dan diakhiri dengan komentar ulama-ulama timur tengah terhadap kitab tersebut.

 

Salah satu pelajaran berharga yang perlu kita ambil dan tiru sebagai guru adalah  bagaimana Kyai Hasyim Asy’ari menganjurkan kepada guru untuk datang ke rumah murid yang absen (tidak masuk sekolah tanpa pemberitahuan). Bersilaturrahim dengan wali murid dan menanyakan apa sebabnya; apa sebab tidak ikut ujian...barang kali ada yang bisa dibantu, termasuk kesulitan keuangan. Pokoknya menurut Kyai Hasyim belajar bersama murid itu harus dijadikan hiburan yang paling menyenangkan dan ruang kelas adalah surga bagi guru. Jika guru berpandangan seperti ini kata Kyai Hasyim, maka itu baru guru beneran.

 

Guru dalam pandangan Kyai Hasyim Asy’ari diposisikan sebagai pewaris nabi. Maka daripada itu guru tidak boleh nelangsa dan rendah diri dalam hal materi. Guru yang merunduk dan menjilat di hadapan orang kaya menurutnya adalah guru yang bejat dan menghina martabat ilmunya sendiri. Guru adalah profesi yang mulia dan terhormat yang bertugas menyampaikan risalah (materi) kepada murid secara baik, penuh tanggung jawab, dan berakhlaq mulia.

 

Sebagi akhir dari tulisan mari kita renungkan ungkapan Syaikh Waqi’ guru Imam Syafi’i ketika menasehati murid-muridnya, kata beliau  ”Hai muridku, ketahuilah bahwa orang yang pinter itu adalah orang yang suka mendengar dari orang yang lebih atas darinya, dari yang sebaya dengannya dan dari yang lebih muda darinya”.

 

Penulis, guru ASWAJA SMA Islam Al-Mizan, Jatiwangi, Majalegka